В день Благовещения в 1925 г. скончался Патриарх Тихон,
волею Божией поставленный во главе Русской Церкви в беспрецедентное время
богоборческих гонений. Он достойно и мудро выполнил свой долг, что
признано Русской Церковью, почитающей его как святого.
Будущий Патриарх всея Руси Василий Беллавин родился 19
января 1865 года в погосте Клин Псковской губернии, в семье потомственного
священника Иоанна Тимофеева Беллавина. Эта фамилия была довольно
распространена на Псковщине и давалась исключительно людям духовного
звания (в подавляющем большинстве современных изданий фамилию Беллавин
вслед за советскими газетами 20-х годов искажают, опуская одно "л"). С
детства Тихон был очень добродушным, кротким и богобоязненным без
лукавства и "святошества".
Постригшись в 1891 году под именем Тихон, он всего через
6 лет становится епископом Люблинским - самым молодым из российских
архиереев. Далее - семь лет службы в далекой Америке. В это время в России
начинается и заканчивается русско-японская война, гремят взрывы
терактов, возникают революционные очаги. Сторонники "великих потрясений"
все яростнее раскачивают корабль под названием "Россия". Владыка Тихон
писал в ноябре 1905-го из Нью-Йорка: "Кажется, все правящие потеряли
голову. Бог знает, к чему это все приведет. Ужели Господь до конца
прогневался на нас?"
Тихон возвращается в Россию, служит в Ярославской
епархии, а с начала Первой мировой войны - в Литве. Он все время в дороге
- освящает лазареты, обходит тяжелораненых, исповедует и причащает войска
на передовой, отпевает убитых. Храмы, где он служит, всегда переполнены, а
под благословение к владыке хотят попасть и католики, и староверы...
Наступает 1917-й год. Февральские события, отречение
царя, Временное правительство, толпы пьяных дезертиров на улицах, митинги.
В Церкви, как и во всем государстве, разлад. Новый обер-прокурор Синода
Львов объявил свою персону "центром религиозного и общественного
движения", провозгласил, что демократия и социализм ничем не отличаются от
христианства, и издал распоряжение следить за архиереями и доносить ему об
их настроениях. Шесть архиепископов - и среди них Тихон - выступили с
заявлением о несогласии с такой политикой. В отместку Львов сам подобрал
новый состав Святейшего синода из толерантных иерархов. Отвергнув
ставленников Львова, 21 июня 1917 г. Москва сама избрала себе архиепископа
- Тихона.
Состоявшийся вскоре освященный церковный собор долго
(более 2 месяцев) и жарко спорил о возрождении патриаршества. В итоге
голосованием были намечены три кандидатуры архиепископов. Когда в древнем
Кремле уже сидели комиссары, в храме Христа Спасителя состоялась процедура
"Божиего выбора" - жребия, по которому Патриархом выпало быть Тихону.
На первый советский первомай, прозванный в Москве
"иудиной Пасхой" - он пришелся на среду Страстной седмицы - когда редкие
колонны демонстрантов шли мимо Никольских ворот Кремля, красное полотнище,
заслонявшее икону Николая Чудотворца на воротах, вдруг само собой
порвалось и из-под него засиял старинный образ. Некоторые красноармейцы
снимали шапки и крестились. 9 мая в день праздника Николая Чудотворца по
требованию народа из всех московских церквей был совершен крестный ход к
Никольским воротам. Всего собралось около 400 тысяч человек. Накануне
многие его участники причащались и готовились к смерти. ЧК в расклеенных
объявлениях обещала "стереть с лица земли" всех, кто будет выступать "с
речами и действиями против Советской власти".
За несколько месяцев до этого Патриарх Тихон объявил
анафему большевикам. Существует устный рассказ современника, что, когда
выпотрошенный Ленин уже лежал в языческом капище на главной площади
страны, а самому Тихону оставалось недолго до упокоения, кто-то сообщил
ему, что в мавзолее прорвало трубы канализации. "По мощам и елей", -
кротко констатировал Святейший.
Большевики не только открыто травили Патриарха, но и
всячески пытались отторгнуть его от паствы. Когда провалилась затея с
"Живой Церковью", а Тихон пошел на известные компромиссы с властью, ГПУ
попыталось разыграть для раскола карту "нового стиля". Архиепископу
Иллариону, ближайшему сотруднику Патриарха, агент власти вкрадчиво шептал:
"Уговорите Патриарха завести новый стиль. Неужели он не может сделать
маленькой уступки власти?" В то же время при встрече с другим архиереем
этот же агент "возмущался": "Вы слышали, что Патриарх заводит новый стиль?
Для чего это? Неужели вы согласитесь с ним? Отделитесь от Патриарха - вас
вся Москва любит и за вами пойдет".
25 марта 1925 года, в день Благовещения Пресвятой
Богородицы, уставший от непомерного груза Патриарх тихо скончался на б0-м
году жизни. Перед смертью он сказал, вздохнув: "Скоро наступит ночь,
темная и длинная". Ночь наступила и продолжается.