Во время Второй мировой войны в США возник термин “Think
Tanks” — “резервуар идей”, который чаще переводится как “мозговой трест”.
Он означал защищенное помещение, куда удалялись эксперты и военные для
обсуждения. Сегодня в мире насчитывается более четырех тысяч аналитических
центров, во многом подражающих американским “мозговым центрам”, но
американские “Think Tanks” остаются особым явлением. Их отличительной
особенностью является даже не прямая связь, сотрудничество и обмен кадрами
с конгрессом, госдепартаментом, ЦРУ и другими учреждениями по сбору
информации. Для этих “университетов без студентов”, как их называли еще
перед войной, “студентами” являются и правительство, и “политический
класс” в целом. Эти мощные генераторы идеологии тонким и опосредованным
образом создают мировоззренческие аксиомы для посвященных и стереотипы для
профанов, их широкая международная активность подменяет и дополняет работу
американской дипломатии и идеологической разведки. Именно они составляют
кровеносную систему связи между элитами, по которой циркулирует “истинное
знание”, в то время как СМИ виртуозно отождествляют интересы США с
“общечеловеческими” морально-этическими канонами и обрабатывают
многомиллионный американский “демос”, наивно уверенный в своей мнимой “кратии”.
Воплощением этих могущественных институтов является
Совет по внешним сношениям – святая святых истеблишмента Атлантического
побережья Северной Америки. Многие эксперты полагают, что как центр
принятия решений СВС стоит над администрацией США. Американский Совет по
внешним сношениям был задуман еще в 1916 году, в рубежный момент смены
международного курса. Америка вышла на европейскую и мировую арену с
вызовом традиционному понятию национального интереса и суверенитета, с
противопоставлением ему “вселенской, основополагающей гармонии, пока что
скрытой от человечества”, как выражается недавний путинский собеседник
Г.Киссинджер. Девиз на государственной печати США “Novus ordo Seculorum” –
“новый порядок на века” из мистического задания стал воплощаться в
политическую реальность. Имя новой идеологии – глобализм, а авторы и
спонсоры его — в немалой степени широкие круги, воспитанные Советом по
внешним сношениям. В книге “Первая глобальная революция” А.Кинга и Б.Шнайдера, вышедшей под эгидой знаменитого Римского клуба, сказано, что
началом “глобальной революции” нужно считать 1968 год.
Именно Совет по внешним сношениям стоял в 1968 году у
истоков создания Римского клуба. Именно Д. Рокфеллер поручил З.
Бжезинскому возглавить созданную также не без работы СВС Трехстороннюю
комиссию, тоже своего рода клуб, объединивший в 1973 году крупнейших
представителей делового и политического мира США, Западной Европы и
Японии. В 1968 году З. Бжезинский писал: “Наша эпоха не просто
революционная. Мы вышли в фазу новой метаморфозы всей человеческой
истории. Мир стоит на пороге трансформации, которая по своим историческим
и человеческим последствиям будет более драматичной, чем та, что была
вызвана французской или большевистской революциями…”
Глобальное управление требует открытости всех обществ
мира, а также определения круга избранных, обладающих правом управлять, и
обоснования этого права. Из этой аксиомы следует задача подтолкнуть
“закрытые общества” к преобразованию в определенном направлении, а также
подготовить мир к замене основополагающих принципов международного
общения: принципа суверенитета государства-нации, невмешательства и
создания нового абстрактного субъекта международных отношений – “мирового
сообщества”. Воспитанник СВС Бжезинский, ставший советником по
национальной безопасности, вспоминал в мемуарах, как клише защиты прав
человека в соответствии с новой стратегией вписывалось во все программы,
речи, заявления, повестки, условия. Идеология примата прав человека была
новой тактикой, “гуманитарные” бомбардировки Югославии и “освободительная”
оккупация Ирака стали ее продуктами.
В конце 90-х годов ХХ века Совет охватил своим влиянием
практически все важнейшие общественные институты и государственные
структуры США — конгресс, госдепартамент и министерство обороны, банки,
финансовые учреждения, крупнейшие промышленные корпорации, а также
важнейшие информационные агентства, электронные СМИ и печатные издания,
руководство и профессуру колледжей и университетов. Подавляющее
большинство американских сенаторов и конгрессменов, как демократов, так и
республиканцев, также являются членами СВС, Трехсторонней комиссии и
Бильдербергского клуба – этих мастерских либеральной глобализации под
англосаксонской эгидой.
Только самый первый, беглый взгляд на систему связи
мозговых центров и американского государства рождает мнение, что
американские “Think Tanks” – это инструменты выработки официальной
политики США. Более внимательное рассмотрение подводит к суждению, что
скорее наоборот: правительственные структуры и институты США, сама
государственная стратегия Америки находятся под мощным идейным и
политическим мониторингом всепроникающего и вездесущего лобби, выражающего
интересы идеологических, финансовых и профессиональных элит, имеющих
транснациональные интересы. Оно не выступает на политической арене
открыто, но через эти структуры обеспечивает преемственность своих
интересов в самих США и в мире.