Существует совершенно замечательный прием, позволяющий в
споре со сторонником “путинской” государственности, быстро поставить
оппонента на место. Нужно лишь с иронией поинтересоваться у такого
ревнителя россиянской “властной вертикали”, как бы он отнесся к идее
поставить в Берлине памятник Гиммлеру, ведь и он, подобно своему коллеге
Дзержинскому, “укреплял государство”. Или отчего на знаменах Бундесвера
нет свастики, под которой Вермахт, как и Красная Армия под звездой,
одерживал “великие победы”? Или почему в сегодняшней Германии агентов
службы безопасности, не именуют любовно гестаповцами, по аналогии с
“чекистами” в РФ, к числу которых вполне справедливо относит себя и
президент Путин? Или почему немцы не объявили 30 января, дату прихода
Гитлера к власти в 1933 году, “днем согласия и примирения”? И не странно
ли, что в каждом германском городе нет “улицы Гитлера”, “площади Бормана”,
“проспекта национал-социалистов” и т.д. Таких вопросов наберется
множество. Этот прием замечателен и потому, что он способен пробудить
мысль у “нейтрального” слушателя. Однако, увлекаться параллелями между
судьбами Германии и России не стоит, так как это может привести к путанице
понятий и сыграть на руку и либеральным русофобам, и красным “патриотам”.
Германия проиграла Вторую Мировую войну. Задачей
иностранных сил, оккупировавших большую ее часть, было уничтожение
радикально-националистической идеологии и закладка фундамента демократии.
Духовно, культурно и политически Германия испокон веку была одним из
главных оплотов Запада. И без оккупации она до 1933 года шла по этому
пути; если бы не Гитлер, она рано или поздно все равно стала бы
“полноценной” либеральной демократией. Поэтому уничтожение
национал-социализма и занятие Германии иностранными войсками только
вернули большую ее часть, а впоследствии и всю ее, на естественный для
всех западных стран путь.
Россия не была оплотом Запада, и наш естественный путь
был в совершенствовании самодержавия, а не в ограничения его вплоть до
“снятия”; в укреплении православия, а не в церковном либерализме; в
возрождении народности, а не в прислуживании у “плавильного котла наций”.
Суд над коммунистической идеологией, подобный Нюрнбергскому процессу,
должен был бы вершиться, во-первых, с позиции бескомпромиссного
антикоммунизма, а во-вторых, с позиции русского национального патриотизма.
Никакие иностранные оккупанты не смогли и не захотели бы вернуть нас к
этим нашим основам, а их либеральный суд никогда не вынес бы
удовлетворяющий нас приговор. В лучшем случае они сбросили бы советскую
систему, но для возвращения на путь, естественный для России, русскому
народу затем пришлось бы преодолевать и их власть.
За последние 85 лет Россия столкнулась с тремя видами
оккупации: с большевицкой в разных ее фазах, с западной тоталитарной
(Гитлер) и с западной либеральной (США). Все три эти оккупации одинаково
враждебны нашему пути. Задача всех их - завоевывать и грабить Россию.
Ненависть к коммунизму у тех из оккупантов, у кого она действительно была,
только усиливала их “научную” и природную европейскую русофобию. На Западе
прочно укоренилась мысль, что советчина есть законное выражение “русского
духа” и единственная форма русского патриотизма. Поэтому, даже если бы
какие-нибудь западные завоеватели и затеяли бороться у нас с советским
наследием, их “освободительная” энергия обратилась бы опять же против
всего национально-русского. Нечто похожее было в послевоенной Германии,
где англо-американцы и немецкие левые под вывеской борьбы с нацизмом
вытравили вообще всякое национальное чувство, навязав немцам вместо него
чувство вечного стыда за свое прошлое, выраженное во вполне конкретной
материальной форме. Им положено содержать жертвы национал-социализма, в
основном еврейские (или тех, кто считает себя жертвами), и их потомков.
Русским нечего стыдиться перед другими народами и не за что платить им
компенсацию. Для нас покаяние должно быть духовной категорией, а не
идейно-политической, как у них. Каяться все мы должны в том, что наши
отцы, деды и прадеды допустили вырванное обманом отречение и убийство
Помазанника Божия. Тогда мнимая надобность в иностранной помощи отпадет
сама собой. Немецкое благополучие не может быть нашим ориентиром. В обмен
на сытую жизнь немцам перебили духовный и культурный хребет. Их религия -
материальные удовольствия. Они не знают голода и бесправия, но в
духовности им далеко даже до истерзанной РФ.
В вопросе об ответственности нам следует всегда
решительно отстраняться от “родства” с немцами, которое нам давно и
настойчиво навязывают, в том числе и из Германии. Они выбрали Гитлера
большинством голосов в безупречно-демократической процедуре. Русские
большевиков не выбирали, и лучшая часть русского народа несколько
десятилетий изо всех сил сопротивлялась большевицкой власти. Диктатура
Гитлера была радикально-националистической. Она опиралась на теорию
избранности немцев и имела официальной целью их благо. Одной из важнейших
опор большевизма была теория отсталости и реакционности русского народа,
которую советская власть последовательно применяла в своей убойной
практике.
Вообще же путинская “Россияния” реально напоминает не
Германию, а, скорее, Францию. Эта страна - классический бастион “свободы”
и “прав человека”, один из столпов ультралиберального Евросоюза и “нового
мирового порядка”, но вся ее государственная символика без каких-либо
примесей и оговорок, непосредственно происходит от Французской революции.
Флаг, герб, национальный праздник, гимн и т.д. демократического
государства взяты у изуверского тоталитарного режима, познакомившего мир с
массовым применением гильотины. Даже репрессивный аппарат Третьего Рейха
специализировался на истреблении отдельных групп людей, тогда как
Французская и “русская” революции принципиально уничтожали людей как
таковых. Однако сегодня во Франции, кажется, никто не задумывается о
правовой (не говоря уже о моральной) неприемлемости такой родословной.
“Единство французской истории” налицо уже в перечне парижских улиц. Тут
увековечены и Генрих IV, и Ришелье, и Людовик XVI, и Робеспьер, и Дантон,
и наполеоновские маршалы и прочие.
С такой государственной идеологией созвучен путинский
курс на “капитализм под красным флагом”. Очевидно, что целью либеральных
властей РФ является доведение общества до такого состояния, при котором
мешанина взаимоисключающих правовых и моральных понятий будет не только
официально узаконена, но и осознаваема всеми как совершенно естественная.
Путинское чиновничество уже сегодня вначале отмечает “День чекиста”, а
затем, спустя несколько дней, позирует со свечками перед иконой
Новомучеников Российских и бодро шествует как в крестных ходах на Пасху,
так и в праздничных колоннах на первомайских демонстрациях.