15 января (н.ст.) Православная Церковь чтит память
преподобного Серафима Саровского – одного из великих русских святых. Свое
понимание смысла христианской жизни батюшка Серафим изложил своему
"служке" Николаю Александровичу Мотовилову так: “Говорили вам: ходи в
церковь, молись Богу, твори заповеди Божий, твори добро - вот тебе и цель
жизни христианской... Но они не так говорили, как бы следовало. Вот я,
убогий Серафим, растолкую вам теперь, в чем, действительно, эта цель
состоит.
Молитва, пост, бдение и всякие другие дела христианские,
сколько ни хороши они сами по себе, однако не в делании только их состоит
цель нашей христианской жизни, хотя они и служат необходимыми средствами
для достижения ее. Истинная же цель нашей христианской жизни состоит в
стяжании Духа Святаго Божьяго... Лишь только ради Христа делаемое доброе
дело приносит нам плоды Святаго Духа. Все же не ради Христа делаемое, хотя
и доброе, но мзды в жизни будущего века нам не представляет да и в здешней
жизни благодати Божией тоже не дает...
Конечно, всякая добродетель, творимая ради Христа, дает
благодать Духа Святаго, но более всего дает молитва, потому что она как бы
всегда в руках наших, как орудие для стяжания благодати Духа... А ведь
молитвою мы с Ним Самим, Всеблагим и Животворящим Богом и Спасом нашим
беседовать удостаиваемся...
Мы в настоящее время, по нашей почти всеобщей холодности
к святой вере в Господа нашего Иисуса Христа и по невнимательности нашей к
действиям Его Божественного о нас Промысла и общения человека с Богом, до
того дошли, что, можно сказать, почти вовсе удалились от
истинно-христианской жизни. Мы удалились от простоты первоначального
христианского ведения и, под предлогом просвещения, зашли в такую тьму
неведения, что нам уже кажется неудобопостижимым то, о чем древние до того
ясно разумели, что им и в обыкновенных разговорах понятие о явлении Бога
между людьми не казалось странным...
Благодать Духа Святаго есть свет, просвещающий
человека... Господь неоднократно проявлял для многих свидетелей действие
благодати Духа Святаго в тех людях, которых Он освящал и просвещал
великими наитиями Его”.
“Каким же образом, - спросил я батюшку о. Серафима, -
узнать мне, что я нахожусь в благодати Духа Святаго?” - “Это, ваше
Боголюбие, очень просто!” -отвечал он мне, взял меня весьма крепко за
плечи и сказал мне: “Мы оба теперь, батюшка, в Духе Божием с тобою!.. Что
же ты не смотришь на меня?” Я отвечал: “Не могу, батюшка смотреть, потому
что из глаз ваших молнии сыпятся. Лицо ваше сделалось светлее солнца, и у
меня глаза ломит от боли!..” О. Серафим сказал: “Не устрашайтесь, ваше
Боголюбие! И вы теперь сами так же светлы стали, как и я сам. Вы сами
теперь в полноте Духа Божиего, иначе вам нельзя было бы и меня таким
видеть”. И преклонив ко мне свою голову, он тихонько на ухо сказал мне:
“Благодарите же Господа Бога за неизреченную к вам милость Его. Вы видели,
что я не перекрестился даже, а только в сердце моем мысленно помолился
Господу Богу и внутри себя сказал: "Господи! Удостой его ясно и телесными
глазами видеть то сошествие Духа Твоего, которым Ты удостоиваешь рабов
Своих, когда благоволишь являться во свете великолепной славы Твоей!" И
вот, батюшка, Господь и исполнил мгновенно смиренную просьбу убогого
Серафима... Как же нам не благодарить Его за этот Его неизреченный дар нам
обоим! Этак, батюшка, не всегда и великим пустынникам являет Господь Бог
милость Свою. Это благодать Божия благоволила утешить сокрушенное сердце
ваше... Смотрите просто и не убойтесь - Господь с нами!”