31 декабря (по старому стилю) Православная Церковь чтит
память святителя Макария, митрополита Московского. Он возглавил Русскую
Церковь в 1542 г., в самом начале правления Государя Иоанна IV
Васильевича. В ту пору Русь оставалась единственным в мире независимым
православным государством. После падения в 1453 году Константинополя
звание и достоинство оплота вселенского Православия – Нового Рима –
перешло на Святую Русь, в Москву. Вместе с наименованием “Третий Рим”
великокняжеская столица усвоила и царский титул. Поэтому, когда на русский
престол взошел новый великий князь Иоанн IV (Грозный), в жилах которого
текла благородная кровь византийских царей, Промысел Божий избрал его
первым Русским царем. 16 января 1547 года в кремлевском Успенском соборе
митрополит Макарий венчал Иоанна на царство. Величайшей заслугой
святителя, беспредельно преданного Православию, Отечеству и молодому
Государю, было указание юному Иоанну великих задач, лежащих на московских
правителях. По его мудрому совету Иоанн венчался на царство, что в период
разгула боярской распри спасло от крушения трон и Московское самодержавие.
Созванные митрополитом Макарием Церковные соборы 1547 и
1549 гг. прославили 39 новых русских святых, некоторые из них до того
почитались только местно. По благословению митрополита были написаны жития
и составлены службы новым чудотворцам. Как писал очевидец этих событий:
“Церкви Божии в Русской земле не вдовствуют памятями святых и Русская
земля сияет Православием, верою и учением якоже вторый великий Рим и
Царствующий град. Там бо вера православная испроказися Махметовою
прелестию от безбожных турок, зде же в Рустей земли паче просия святых
отец наших учением”. В 1551 г. состоялся Церковный собор, или Стоглав,
названный так по числу глав, отражающих его решения. Собор принял
множество важных постановлений, которые способствовали развитию духовного
просвещения, расцвету церковной живописи, укреплению в стране благочестия,
искоренению нищеты и пороков.
Летом 1552 года царь Иоанн собирался в поход против
Казани. “В себе место на Москве” он оставил митрополита. Отправляясь на
войну, государь велел служить молебны в Благовещенском, Успенском, и
Архангельском соборах. После молебна архангелу Михаилу, небесному Христову
воеводе, владыка Макарий, благословляя самодержца крестом и окропляя водою
святою, обратился к нему с напутственною речью, в которой чудесно предрек
Царю победу в войне. В честь победы христианского воинства над неверными в
столице был построен (1555-1561 гг.) и освящен святителем Макарием собор
Покрова на Рву (храм Василия Блаженного).
Дар предвидения, которым обладал митрополит Макарий,
проявился не только в предсказании Иоанну Грозному победы над Казанью. Он
также предвидел взятие русскими войсками древнего Полоцка в 1563 г.,
победоносный поход на Литву; предвидел он и трагические события Смутного
вермени: "Грядет нечестие и кровопролитие, и разделение земли. Не дай,
Господи, увидеть это!"
В митрополите Макарии воплотились лучшие черты истинного
святителя Христова: архипастырь и государственный деятель, проповедник и
просветитель, молитвенник и подвижник. Почитание митрополита началось
сразу после его кончины. Уже в 1564 году царь, возвратившись из военного
похода, покланялся в Успенском соборе мощам чудотворцев московских и
“новейшего чудотворца Макария митрополита”.